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日志

 
 

《格言联璧》摘句  

2009-02-10 18:58:03|  分类: 借来分享 |  标签: |举报 |字号 订阅

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世人多追求地位,而不追求境界,因为地位的好处看得见,境界的妙处却不可视。殊不知地位取决于诸般外在因素,境界却可由自身努力达到。《格言联璧》由高人写就,意在帮助世人提升境界。我辈虽不能至,当心向往之。



格言联璧

《宋史?吴传》里说:“善读史,凡往事可师者,皆录置座,积久,墙牖皆格言也”。

古今来许多世家,无非积德。
天地间第一人品,还是读书。

读书即未成名,究竟人高品雅。
修德不期获报,自然梦稳心安。

战虽有阵,而勇为本。
丧虽有礼,而哀为本。
士虽有学,而行为本。

宇宙内事,乃己分内事;
己分内事,乃宇宙内事。

在古人之后,议古人之失,则易。
处古人之位,为古人之事,则难。

读经传则根底厚,看史鉴则议论伟,
观云物则眼界宽,去嗜欲则胸怀净。

心慎杂欲,则有余灵。目慎杂观,则有余明。

看书求理,须令自家胸中点头。
与人谈理,须令人家胸中点头。

无欲之谓圣,寡欲之谓贤;
多欲之谓凡,徇欲之谓狂。

无事澄然,有事斩然,
得意淡然,失意泰然。

有才而性缓,定属大才。
有智而气和,斯为大智。

观操存,在利害时。观精力,在饥疲时。
观度量,在喜怒时。观镇定,在震惊时。

富贵,怨之府也。才能,身之灾也。
声名,谤之媒也。欢乐,悲之渐也。

不让古人,是谓有志,
不让今人,是谓无量。

读书有四个字最要紧,曰阙疑好问。
做人有四个字最要紧,曰务实耐久。

吉凶祸福,是天主张。
毁誉予夺,是人主张。
立身行己,是我主张。

无为曰道,无欲曰德,无习于鄙陋曰文,无近于暖昧曰章,是谓道德文章。

书有未曾经我读,事无不可对人言。

气象要高旷,不可疏狂。
心思要缜密,不可琐屑。
趣味要冲淡,不可枯寂。
操守要严明,不可激烈。

以恕己之心恕人,则全交。
以责人之心责己,则寡过。

对失意人,莫谈得意事!
处得意日,莫忘失意时。

以媚字奉亲,以淡字交友,以苟字省费,以拙字免劳,
以聋字止谤,以盲字远色,以吝字防口,以病字医淫,
以贪字读书,以疑字穷理,以刻字责己,以迂字守礼,
以很字立志,以傲字植骨,以痴字救贫,以空字解忧,
以弱字御悔,以悔字改过,以懒字抑奔竞风,以惰字屏尘俗事。

恩里由来生害,故快意时须早回头。
败后或反成功,故拂心处莫便放手。

上士忘名,中士立名,下士窃名。
上士闭心,中士闭口,下士闭门。

居安虑危,处治思乱。

天下之势,以渐而成。
天下之事,以积而固。

探理宜柔,优游涵泳,始可以自得。
决欲宜刚,勇猛奋迅,始可以自新。

难消之味休食,难得之物休蓄。
难酬之恩休受,难久之友休交。
难再之时休失,难守之财休积。
难雪之谤休辩,难释之忿休较。

防欲如挽逆水之舟,才歇手,便下流。
为善如缘无枝之树,才住脚,便下坠。

直不犯祸,和不害义。

行欲徐而稳,立欲定而恭,
坐欲端而正,声欲低而和。

多静坐以收心,寡酒色以清心,去嗜欲以养心,玩古训以警心,悟至理以明心。

贫贱时,眼中不著富贵,他日得志必不骄。
富贵时,意中不忘贫贱,一旦退休必不怨。

贵人之前莫言贱,彼将谓我求其荐。
富人之前莫言贫,彼将谓我求其怜。

无事时,常照管此心,兢兢然若有事;
有事时,却放下此心,坦坦然若无事。

缓事宜急干,敏则有功。
急事宜缓办,忙则多错。

过去事丢得一节是一节
现在事了得一节是一节
未来事省得一节是一节

居处必先精勤,乃能闲暇。凡事务求停妥,然后逍遥。

置其身于是非之外,而后可以折是非之中。
置其身于利害之外,而后可以观利害之变。

任事者,当置身利害之外。
建言者,当设身利害之中。

提得起,放得下,算得到,做得完,看得破,撇得开。

救已败之事者,如驭临崖之马,休轻策一鞭。
图垂成之功者,如挽上滩之舟,莫少停一棹。

论人当节取其长,曲谅其短。
做事必先审其害,后计其利。

凡一事而关人终身,纵确见实闻,不可著口。
凡一语而伤我长厚,虽闲谈酒谑,慎勿形言。

待己当从无过中求有过,非独进德,亦且免患。
待人当于有过中求无过,非但存厚,亦且解怨。

小人固当远,然断不可显为仇敌。
君子固当亲,然亦不可曲为附和。

持身不可太皎洁,一切污辱垢秽,要茹纳得。
处世不可太分明,一切贤愚好丑,要包容得。

大恶多从柔处伏,慎防绵裹之针。
深仇常自爱中来,宜防刀头之蜜。

喜时说尽知心,到失欢须防发泄。
恼时说尽伤心,恐再好自觉羞惭。

对痴人莫说梦话,防所误也。
见短人莫说矮话,避所忌也。

面谀之词,有识者未必悦心。
背后之议,受憾者常至刻骨。

攻人之恶毋太严,要思其堪受。
教人以善毋过高,当使其可从。

待富贵人,不难有礼而难有体。
待贫贱人,不难有恩而难有礼。

时穷势蹙之人,当原其初心。
功成名立之士,当观其末路。

孝莫辞劳,转眼便为人父母。
善毋望报,回头但看尔儿孙。

近处不能感动,未有能及远者。
小处不能调理,未有能治大者。

遇朋友交游之失,宜剀切,不宜游移。
处家庭骨肉之变,宜委曲,不宜激烈。

治家忌宽,而尤忌严。
居家忌奢,而尤忌啬。

平民肯种德施惠,便是无位底卿相。
士夫徒贪权希宠,竟成有爵底乞儿。

毋矜清而傲浊,毋慎大而忽小,毋勤始而怠终。

职业是当然底,每日做他不尽,莫要认作假。
权势是偶然底,有日还他主者,莫要认作真。

莫为婴儿之态,而有大人之器。
莫为一身之谋,而有天下之志。
莫为终身之计,而有后世之虑。

庙堂之上,以养正气为先。
海宇之内,以养元气为本。

人身之所重者元气,国家之所重者人才。

群居守口,独坐防心。

物力艰难,要知吃饭穿衣,谈何容易!
光阴迅速,即使读书行善,能有几多?

执拗者福轻,而圆通之人,其福必厚。
急躁者寿夭,而宽宏之士,其寿必长。

不可不存时时可死之心,不可不行步步求生之事。

从热闹场中,出几句清冷言语,便扫除无限杀机。
向寒微路上,用一点赤热心肠,自培植许多生意。

谈经济外,宁谈艺术,可以给用。
谈日用外,宁谈山水,可以息机。
谈心性外,宁谈因果,可以劝善。

热不可除,而热恼可除,秋在清凉台上。
穷不可遣,而穷愁可遣,春生安乐窝中。

理欲交争,肺腑成为吴越。
物我一体,参商终是弟兄。

以积货财之心积学问,以求功名之心求道德,
以爱妻子之心爱父母,以保爵位之心保国家。

纂述先哲格言,刊刻广布,
行见化行一时,泽流后世。

明镜止水以澄心,泰山乔岳以立身,
青天白日以应事,霁月光风以待人。

省费医贫,弹琴医躁,独卧医淫,随缘医愁,读书医俗。

以鲜花视美色,则孽障自消。
以流水听弦歌,则性灵何害?

养德宜操琴,炼智宜弹棋,遣情宜赋诗,辅气宜酌酒,解事宜读史,得意宜临书,
静坐宜焚香,醒睡宜嚼茗,体物宜展画,适境宜按歌,阅候宜灌花,保形宜课药,
隐心宜调鹤,孤况宜闻蛩,涉趣宜观鱼,忘机宜饲雀,幽寻宜藉草,淡味宜掬泉,
独立宜望山,闲吟宜倚楼,清谈宜翦烛,狂啸宜登台,逸兴宜投壶,结想宜欹枕,
息缘宜闭户,探景宜携囊,爽致宜临风,愁怀宜伫月,倦游宜听雨,元悟宜对雪,
辟寒宜映日,空累宜看云,谈道宜访友,福后宜积德。

为恶畏人知,恶中冀有转念。
为善欲人知,喜处即是恶根。

毋执去来之势而救权,毋固得丧之位而为宠。
毋恃聚散之财而为利,毋认离合之形而为我。

贫不足羞,可羞是贫而无志。
贱不足恶,可恶是贱而无能。
老不足叹,可叹是老而无成。
死不足悲,可悲是死而无补。

炎凉之态,富贵甚于贫贱。嫉妒之心,骨肉甚于外人。

兄弟争财,父遗不尽不止。
妻妾争宠,夫命不死不休。

圣人悲时悯俗,贤人痛世疾俗。
众人混世逐俗,小人败常乱俗。

转自:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a9203980100c12d.html

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